Описание
Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о Встрече с Богом. Конечно, никто не сравнивает такие свидетельства с книгами апостолов, своими глазами видевших Сына Божия, жившего на земле. И всё же мы, хоть и немощные, грешные, но Его ученики, и нет на свете ничего более прекрасного, чем созерцание поразительных действий Промысла Спасителя о нашем мире.
Рецензии читателей
Обстоятельства так складываются, что я стану редким гостем на сайте, но оттого мне еще более приятно посвятить те мгновения, когда я здесь, по-настоящему замечательной книге.
Эту книгу можно сравнить только с … домом. Да-да, не удивляйтесь, с самым обычным многоэтажным домом. Основой, на которой стоит этот дом являются 2 мысли о которых я расскажу чуть позже, хотя нет, пусть лучше каждый их поймет сам. Также вся книга строится из отдельных рассказов-кирпичиком, каждый из которых уникален. Многие кирпичики, сиречь рассказы, имеют общие места действия — это как бы квартиры. В этих квартирах живут люди: монахи, послушники и прочий церковный люд. Живут они слажено, живут бурно, интересно, живут самой настоящей полнокровной жизнью. Что хорошо, так это то что вместо холодного цементного раствора наши кирпичики скреплены любовью, добротой и … не безучастностью к тому что происходит. Та же атмосфера царит и внутри квартир, но простите, да в любом городе можно найти кучу подобных домов. Что же делает сей дом таким уникальным и не похожим на другие, а обеспечивается это, друзья мои, присутствием в нем Бога. Нет, Бог конечно присутствует в каждом доме, просто дом, с которым мы условились сравнивать эту книгу прибран так чисто да ладно, что его и Богу, пожалуй, показать не стыдно.
Я всё же решился рассказать о мыслях стоящих в основе, но не судите меня строго за сумбурность — очень хочется спать.
Итак, мысль первая. Вы, наверное, заметили что любой старец, о котором бы ни рассказывалось в этой книге, любые лишения переносил с радостью. И в этом вся загадка! В зове сердца! Глубоко заблуждаются те, кто кричит что «религия все отравляет» . Это не так — просто они пытались следовать догмам без зова сердца.
Вторая мысль принадлежит не мне, но тем не менее. Те, кто верил по зову сердца — прожили свои жизни счастливо. СЧАСТЛИВО — далеко не каждый в наше время может похвастаться подобным. Следовательно если ада нет, то эти люди не потеряют ничего — абсолютно. Человек счастливо прожил свою жизнь, что еще нужно? А вот если ад есть, тот тут, господа присяжные заседатели, картина вырисовывается совершенно другая — эти люди туда не попадают, а попадают в мир вечного блаженства, а остальные оказываются в глубокой…пардон, глубоком кризисе. Ну как, лёд тронулся?
Напоследок меня можно укорить лишь в том что я проводя параллели и философствуя не высказал своего мнения о книге. Ну, мое мнение просто — книга восхитительна, советую всем и каждому.
Я атеист. Убежденный, но не воинствующий.
Как ко мне попала книга? Очень просто – мне её подарил отец. Он у меня человек мудрый, давно верующий, но в своей вере не агрессивный и, получая от него это книгу, я понимал, что дерьма он мне не подсунет. То есть от книги я ожидал всего чего угодно, но только не подавляющего навязывания и бешеной религиозной пропаганды.
И это чистая правда! Главный и самый очевидный плюс любой книги с религиозной подоплёкой – то, что эта книга и её автор ничего не стараются мне навязать. В данном случае очевидно, что архимандрит Тихон человек совсем не глупый и понимающий, что человек к вере может прийти только сам, а религиозной агиткой в нее не заманишь.
Автор просто, интересно, а местами и с хорошим юмором рассказывает о том, как он пришел к вере, как становился взрослее и мудрее, о жизни окружающих его людей и просто интересные истории из прошлого Псково-Печерского монастыря. В центре любого повествования – люди церкви.
Конечно, особый интерес вызывают рассказы о прошлом, о том, как существовала РПЦ в советское время, каким образом монахам удавалось пережить тяжелые для церкви годы «антирелигии».
Отмечу также, что для меня момент принятия автором решения об уходе в монастырь (в самом начале книги) оказался несколько непонятным. Если бы речь шла о художественной литературе, я бы сказал, что тема и побуждения героя не раскрыты или раскрыты весьма поверхностно, но уж коль скоро речь идет скорее о неких заметках из жизни автора, то я с удовольствием сделаю скидку на то, что он вправе не раскрывать всем читателям то, что не считает нужным.
Еще одно интересное наблюдение – рассказы, даже самые фантастические, почему-то не вызывают сомнений в их достоверности. Объяснения каждый может попытаться найти свои (а автору этого делать и не нужно, так как для него ответ очевиден), но вот сами факты сомнений не вызывают.
Рекомендовать это книгу… пожалуй могу рекомендовать только для вменяемых людей, готовых взглянуть на религию, веру и церковь с новой точки зрения. Для людей глубоко верующих (может быть, правильнее было бы сказать – фанатиков веры) некоторые рассказы могут показаться несерьезными и даже, наверное, «антирелигиозными»: автор действительно описывает церковь и её служителей без прикрас, жизненно (чего стоит хотя бы рассказ «Великий Наместник»). А неверующий человек по прочтении таковым и останется, но, вполне возможно, как и я – задумается о том, что он только что прочел.
Кстати, вот о том, какие мысли меня посещали после прочтения – не скажу. Как и архимандрит Тихон – предпочту кое-что оставить при себе.
Написать отзыв на эту книгу мне трудно, доказательством тому тот факт, что прочла я ее 2 месяца назад. Не тяжело, а именно трудно. Эта книга требует труда души. Это, пожалуй, самое сложное для меня в этой жизни.
Эта книга – сборник повестей, зарисовок, рассказов о вере, душе, людях. Написал их человек, душа которого не устает трудиться. Архимандрит Тихон рассказывает обо всем вышеперечисленном, повествуя о своей жизни. Студент, послушник, священник. Траектория очевидна, но простой она не была. Пусть к себе, давно известно, извилист. Автору повезло, его душа была готова идти неторными тропами. Хотя, наверное, это и не везение вовсе.
Я услышала об этой книге здесь, на сайте. Практически сразу очень захотелось прочесть. И я купила ее, но не себе, а в подарок маме мужа. И прочла эту книгу первой она, а не я. Нам обеим книга пришлась по душе. А у меня еще и стала любимой.
Описывать содержание книги совершенно бесполезно. Каждая повесть, каждый эпизод в ней о разном, и в то же самое время об одном. О душе человеческой и ее поисках своего стержня. Архимандрит Тихон видит этот стержень в вере. Кто-то мог бы сострить, что это предсказуемо, мол книга православного священника. Но удивительно, насколько эта книга цельная и органичная, и в ней как раз полностью отсутствует агитация или наставление. Автор любит людей, доверяет им, верит в их чистоту, которую, по его мнению, человек способен сохранять не смотря на обстоятельства своего бытия. Наивность?! Чистота!
В отдельных отзывах на эту книгу ведется дискуссия по вопросу, стоит ли читать данную книгу людям неверующим, является ли она интересной только для воцерковленных. Я считаю это обсуждение бессмысленным. Поскольку книга невероятно расширяет рамки того, что мы понимает под понятием “вера в Бога”. Она не слащава как проповеди псевдо-священников с телеэкранов и площадок кино-залов. Но она и не сурова как речи священника-аскета, сомнивающегося в искренности вопрощающего с высоты своего духовного подвига. Эта книга готова принять человека любым. Она, как и ее автор, доверяет человеческой мудрости. Один из героев книги, отец Рафаил сказал:
– Хотя – о чем мы говорим? Кто из людей может знать пути Промысла Божиего? Помните, у Исаии пророка: “Мои мысли – не ваши мысли, и ваши пути – не Мои пути”. А мы порой так жестоко судим людей нецерковных! А на самом деле мы просто ничего не знаем!..
Герои книги – реальные люди – знают, что путь к себе лежит через веру, но этот путь – самостоятельный выбор в жизни человека. Навязать его – едва ли не большее преступление, чем совершение смертного греха. Может быть, именно от того, что автор идет от людей к вере, а не от веры к людям, книга воспринимается так легко и тепло. А истории из нее стали просто кусочками моей собственной памяти, словно что-то из рассказанного в ней было и со мной.