17.04.2015 г. состоялась очередная встреча молодежного клуба созданного при Херсонском епархиальном управлении.
Участники поделились впечатлениями о пикнике, проведенным в Гидропарке в Светлый понедельник в честь Пасхи Господней.
Во время встречи провели обсуждение 20 главу Евангелия от Иоанна, где вспоминались события Воскресения Господнего. В обновленном теле Господь после Воскресения, которое произошло таким образом, что пеленальные, погребальные одежды не были затронуты, обошел всех своих учеников. Больше всех за Господа переживали жены-мироносицы, которые купили ароматы, чтобы идти помазать Его. Жены-мироносицы хотели почтить Господа при погребении с помощью ароматных масел, и, войдя в открытую пещеру, ужаснулись, так как, тела Христа в пещере не было. Вначале жены подумали, что тело Его украли. Господь явился им, но они не узнали Его, и только по обращению к ним, осознали, Кто к ним обращается (к сожалению не все имена этих женщин нам известны).
Господь также является апостолу Луке и Клеопе, они Его также не узнали, но только после того, как разделили с Ним совместную трапезу, по характерным жестам преломления хлеба. Духом от них сокрыто было изначально, кто есть Сей Человек, но все-таки первым Иисус Христос является Своей Матери, и утешает Ее. Апостол Петр также, не узнал Христа. Так, Господь, потихоньку открывался Своим апостолам и близким людям, которые окружали Его.
Господь встречает апостолов восклицанием «Мир – Вам», что означало, мир Божий Вам – покой. В следующий же раз Господь благословляет апостолов на проповедь восклицанием: «Мир – Вам», и дает им власть – идите, учите.
Апостолы сами являются вестниками Воскресения. Они с радостью сообщают о Воскресении Христа апостолу Фоме, который вероятно уходил в день Воскресения из Иерусалима, и не удостоился видеть Воскресшего. Фома не верит их рассказу о том, что они видели именно Христа, и раны Его на руках и в боку Его. Он сам лично хочет видеть и даже осязать эти раны – упрямство его характера сказалось в настоящем случае с особою силою. Восемь дней пробыл Фома в таком состоянии. В следующее воскресение после первого он был уже вместе с учениками. После приветствия, Христос обращается к Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Ин., 65-е зач., 20:–31.
Он не ограничивается даже наименованием “Сын Божий”, потому что наименование можно было понять и в переносном смысле, а прямо называет Христа Богом – конечно, принявшим человеческую плоть.
Христос утверждает исповедание Фомы, как бы говоря, что Фома, поверив в Божественность Христа, поступил вполне правильно. Впрочем, когда Господь называет блаженными тех, которые уверуют в Него не видя Его – Господь Иисус Христос, конечно, имел здесь в виду христиан будущих времен, и здесь есть упрек Фоме за то, что он пожелал иметь более осязательные доказательства Воскресения Христа, чем другие, какие соблаговолил дать людям Бог.
Так, что помним о Крестной жертве Христа Спасителя за нас, о Христовом Воскресении, о том, какой ценой мы куплены; и о том, что блаженные те, кто не видел Христа, но поверили в Него!